新德里（海峡时报/ANN）——班迪什·谢斯和他的家庭近三十年来坚持每日例行公事，尽管他们在印度商业之都孟买过着忙碌的生活。
每天早晨，他们在当地耆那教寺庙参拜后，会在一个环形交叉路口喂鸽子谷物。
"没有一天我们不喂它们，"45岁的成衣经销商谢斯说。
作为耆那教的信徒，该宗教的追随者以慈悲和非暴力原则为指导，谢斯一家将喂养流浪动物视为他们宗教实践的重要组成部分。
"我们相信，如果不喂养其他生物，我们就不应该进食，"他补充道。
但正是这种"慈悲喂养"鸽子的行为，也被其他宗教（包括印度教和伊斯兰教）的追随者广泛实践，在印度城市中日益成为紧张的根源。
它使当地人相互对立，并播下不和，包括在社区的WhatsApp群组中。
由于谷物供应充足，印度城市的鸽子数量急剧增加。
这一现象也得益于这些鸟类如何在混凝土丛林的许多角落和缝隙中筑巢的适应能力。
根据《2023年印度鸟类状况报告》，自2000年以来，印度的岩鸽（也称为普通鸽子）数量增加了超过150%——这是所有数量增加的鸟类中百分比增长最高的。
随着印度多个城市鸽子数量的增长， hypersensitivity pneumonitis（一种由重复吸入抗原引起的潜在致命肺病）的发病率也激增。
医生已将这种疾病与接触鸽子联系起来，尤其是它们的粪便和羽毛。
出于对此风险的担忧，布里汉孟买市政公司（BMC）于7月发起全市范围的打击非法喂鸽行动，甚至对违规者罚款。
该市许多喂养点被关闭，其中包括1933年建立的达达尔卡布塔卡纳，谢斯一家每天光顾的地方。
8月6日，一群抗议者强行移除当局覆盖在喂养点上的防水布，导致与警察发生冲突，暴力事件爆发。
此后，该地点再次被覆盖，并加强了安保。据报道，BMC正在探索允许在此处仅在早晨两小时喂鸽的可能性，而孟买高等法院正在审理此事的请愿。
谢斯没有参加抗议活动，自7月底以来也未在达达尔卡布塔卡纳喂鸽子，他表示禁止喂鸽子让他感到"极大的痛苦"。
"就好像内心的灵魂已经死去，"他说，并声称许多鸽子在他的达达尔社区因饥饿而死亡。
"如果我们不传递我们的良好价值观，如果它们被突然停止，显然会伤害。"
其他城市管理部门也在尝试各种方法来应对这些被厌恶者称为"天空中的老鼠"的鸟类。
2024年12月，浦那市政公司对在公共场所喂鸽子的人处以5.50美元的罚款。
据报道，德里市政公司也在考虑要求人们不要喂鸽子。
个人也采取了许多应对鸽子的策略。
这些策略包括用网罩住公寓阳台，到在室外空调机组上放置金属钉，这些机组为这些鸟类提供了休息点。
分歧如此激烈，以至于厌恶鸽子的人也会拍摄喂鸽子的人，并在社区社交媒体群组中羞辱他们。
在孟买工作了15年以上的肺科医生兰斯洛特·平托博士表示，他注意到 hypersensitivity pneumonitis 患者比例的上升。
"而且其中很大一部分人，当被问及时，会谈到他们居住地周围有很多鸽子，"他说。
他和他在P.D. Hinduja医院的同事正在进行的一项研究发现，印度最常见的间质性肺病 hypersensitivity pneumonitis 患者中，多达77%的人报告了"密切接触鸽子"。
平托欢迎劝阻喂鸽子的举措，并补充说"没有人建议我们根除鸽子"。
"我们只是建议，让我们不要尽力帮助它们繁殖，"他说。
这些鸟类的酸性粪便也被指责为对旧建筑，特别是遗产结构造成损害。
城市鸽子数量的激增也带来了生物多样性保护的挑战。
鸽子的尸体，包括那些来自交通事故的，为印度的杂食性或肉食性鸟类（如乌鸦和风筝）提供了现成的肉类供应，这些鸟类的数量也随着鸽子的数量而膨胀。
这反过来又限制了印度城市中较小鸟类物种的增长，破坏了生态多样性。
依赖人类喂养的城市鸟类也可能停止食用水果，影响植物的发芽和生长。
鸟类在生态系统中扮演重要角色，作为种子传播者、传粉者，甚至害虫控制剂。
"很明显，人类活动是鸽子数量增加的原因，"保护主义者、孟买自然历史学会主任基肖尔·里特说。
"而慈悲喂养是它们数量增加的主要原因之一，"他说。
"答案很简单——如果你想找到这个问题的解决方案，那么就停止慈悲喂养。"
BNHS在2025年初发布了一部关于这个问题的纪录片，强调了鸽子过度繁殖带来的健康、环境和公民风险。
由于扑杀遭到印度绝大多数人的强烈反对，提高对这个问题的认识可能是限制慈悲喂养行为的唯一有效方式，从而自然抑制鸽子数量的增长。
在德里，穆罕默德·萨瓦尔每周大约三次在不同的公共场所喂鸽子和其他"无助"的动物，如乌鸦和狗。这位52岁的电动三轮车司机表示，他不知道这些鸟类带来的任何健康风险。
8月13日，他在城市一个繁忙的交通路口为鸽子撒了大约500克的膨化米，但表示如果当局禁止慈悲喂养，他会停止这样做。
"我将不得不尊重这一点。我有什么选择？"他说，同时承认这会让他感到痛苦。
"这些是无法为自己说话的动物。如果我不喂它们，你不喂它们，谁会喂？"
