阿布贾，2月1日(IPS) - 2020年10月的一天，70岁的Serah Akpan坐在尼日利亚南部克罗斯河Boki地方政府的家中，听到外面愤怒的年轻人的喃喃自语。在她明白到底发生了什么之前，他们已经闯进了她的房子，把她捆在外面，并威胁要杀死她，因为她被指控是女巫。
“他们开始用弯刀砍我。我流着血，哭着，但当时没有人在乎我。他们把我的腿割得很深，直到现在我都不能自己走路。”
片刻之后，她和其他九个人一起被指控使用巫术，并被扔进了一个可怕的地狱，以一种可怕的方式结束了他们的生命。
在好心人的帮助下，她和另外两个人被送往医院抢救，但其他人被烧得面目全非。现在，她发现生活很困难，因为她受了重伤，再也不能走路了，还要依靠她的孩子。
猎杀女巫在非洲盛行
猎巫是整个非洲的一个严重问题。在尼日利亚，由于巫术指控，针对老年妇女的严重暴力和虐待行为很普遍，特别是在南部地区，在那里，一种强化的基督教已经与当地信仰融合在一起。
被贴上女巫标签的老年或残疾妇女往往受到驱逐和隔离。在许多情况下，他们还面临私刑或遭受其他恐怖形式的暴行的风险。
这种令人不安的趋势在20世纪90年代在整个地区愈演愈烈，部分原因是受流行电影和投机主义者的影响，他们利用人们的恐惧和精神心态来谋取经济利益。
这仍然是实现1993年12月签署的联合国大会《消除对妇女的暴力行为宣言》所规定的目标的障碍。
这一问题源于对妇女的暴力，这种暴力在非洲和尼日利亚十分猖獗，联合国在2020年将其描述为“大流行病中的大流行病”。从2020年到2022年，该国报告了7349起基于性别的暴力案件。
政府睁一只眼闭一只眼
在2017年下台之前，冈比亚前总统叶海亚·贾梅(Yahya Jammeh)在执政22年期间，曾将几名女性称为女巫;然后，由于指控，他们遭受了肉体上的折磨。
2022年9月，尼日利亚警方在贝努埃州突袭了一个关于“迫害女巫”的研讨会场地，并赶走了参与者。
专家认为，非洲大陆上的大多数政府甚至是问题的一部分。
“这个国家很弱。当我们向警方提出这个问题时，他们不接我们的电话，因为他们认为我们打扰了他们。这不是国家的优先事项。因为他们对选票和声望的追求，政府不会想要违背大众的信仰，”倡导所谓女巫的创始人利奥·伊格博士说。
同样，非洲其他国家的政府也无法阻止这种以女巫烙印形式出现的基于性别的暴力。这就是为什么到2030年实现关于性别平等的可持续发展目标在非洲似乎不确定的几个原因之一。
加纳的人道主义者和人权倡导者罗斯林·莫尔德(Roslyn Mould)表示，“巫术烙印源于对文化信仰的滥用，对包括老年妇女在内的最弱势群体非常有害。”
“加纳是非洲为被驱逐出社区的人建立女巫营地的国家之一。这在国际上对我们是有害的，尤其是在我们如何对待我们的妇女和母亲的问题上。这种做法剥夺了妇女的权利。
她强调，关键的解决方案不是关闭难民营，而是结束指控。“政府官员对此表示同情，但缺乏实地研究或非政府组织的合作。要想有所作为，与传统领导人合作至关重要。即使被判无罪，也要与持续的社会耻辱作斗争。他们的基本权利，如自由、医疗保健和适当的营养，经常受到损害。值得注意的是，几乎所有的指控，大约99%，都是针对女性的，这使得这成为一个紧迫的女权问题，而大多数指控都是我提出的。”
希望在黑暗中闪耀
在马拉维，巫术杀人仍在上升。人权与康复中心报告称，自2019年以来，暴徒在该国非法杀害了至少75名涉嫌从事巫术活动的人。
尽管尼日利亚《刑法》第210条规定，指控某人使用巫术或参与制作、销售或使用护身符等相关活动以及从事非法活动，将被判处两年监禁，但这项法律的实际执行情况并不一致。
尽管困难重重，但加纳正在采取措施解决这一问题。2022年，继2020年7月对一名90岁妇女处以私刑之后，加纳议会通过了一项法案，将巫术指控定为刑事犯罪。该法案禁止宣布、指控或给他人贴上女巫的标签。
IPS联合国局报告
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